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明白地告诉自己:我是高贵的
2014-02-26 17:57:20 来源: 作者:心田 【 】 浏览:2415次 评论:11

    读了章诒和《最后的贵族》,颇有感慨。 因拥有丰富的物质财产而显露的雍容华贵和不凡气度,并不等于贵族气质。真正令人叹服的是一种高贵的人格。章诒和描述的张伯驹正是这样的贵族。章诒和写道:“张伯驹的一生见过许许多多的昂贵之物,而我所见到的昂贵之物,就是他的一颗心,一颗充满人类普通情感和自由的心。

    著名的文化人储安平认为教育的最大目的,是使每一个人都成为君子绅士,并认为:真正的君子是一个真正高贵的人,正直,不偏私(disinteregted),不畏难(capable of exposing him cilf),甚至能为他人而牺牲自己,不仅是一个有荣誉的人,并且是一个有良知的人。

    教育,当然是为了让未来的一代成为完全的人,而不能让受教育者成为无思想易役使的工具。 经过几十年的发展,现代社会开明开放、自由宽松;曾经的“揪辫子、扣帽子、打棍子”,曾经的谨小慎微、人人自危,曾经的残酷斗争、无情打击,都已成为历史。老辈人曾经的祈盼,如今成为现实。相对于老辈人,年轻人有了更理想的发展环境,实在是一种幸福。学知识,学做人,学高贵的品格,应该是人终身的目标,现如今更应成为年轻人的自觉。

    高贵,并不是高不可攀,并不是高深莫测。 章诒和所谓的“普通情感”,我理解就是普天下人所共有的良知、共有的温情,亦即人性。既是普通的情感,一般的人应该都具备,不会是古怪、晦涩的。也就是说,每个人都能具备普通情感的良好基础,都可以由“普通情感”达到高贵的心。

    即使出身贫寒,只要拥有了知识(不仅仅是书本知识),拥有了高贵的心,就可以明白地对自己说:我是高贵的!

    因此,真正的高贵应当是从容、平淡的,应当是不夸饰、不矫情的。极其邪乎的“高尚”、“高贵”,远离普通情感,以致不近人情、不可捉摸,那是非常可怕的。与其仰视神秘莫测的所谓的“高尚”、“高贵”,不如亲近普普通通的美好情感。

    章诒和所说的“自由的心”,应该是懂得依照良知独立思考,不屈从于任何压力而偏离高贵的轨道。对于普通人而言,培养自己的高贵品质需要更多的努力,甚至会经历许多痛苦。言谈举止,要通过不断地学习和实践才能达到高雅。高贵气质,同样是人品修炼的结果。修炼,就是不断地修正行止,不断地锤炼灵魂,这是一个严格控制自我的过程。怯懦、盲从、小家子气,或者阿谀、谄媚、猥琐等等现象依然存在,人难免会受干扰受影响,但是我们要学会提醒自己:远离龌龊和卑下,因为我是高贵的。

    说起来容易,真正做到气质高贵举止高雅,还是有难度的。人世间的各种各样的力量,会不断地销蚀人的品质、压迫人的心灵,抗拒这样的销蚀和压迫有时会付出巨大的代价,甚至是生命的代价。即便如此,我还是仰慕高贵!相信多数人和我一样,也会仰慕高贵、学习高贵。

    古今中外的故事里,的确存在着形形色色的奴才。不过,奴颜卑膝起不了积极作用,推动社会前进,还得靠人才,靠英才。社会最终推崇的必然是高贵的品质。

    孔圣人说,君子坦荡荡,小人长戚戚。追求真理追求高贵,视野自然开阔,心灵自然洁净而率真。人役于物,欲念太多,想法太多,也就难以坦荡荡。成天驰兢于荣利、耿介于得失,必然忐忑不安、睡不好觉。从某种意义上说,只有追求高贵才能活得轻松。

    与其轰轰烈烈地追名逐利,不如安安静静地追寻高贵、追寻自由。应鄙视物欲社会的那种不择手段。社会的现代化,不能理解为物欲化,说到底是人的现代化,亦即马克思所说的“向完成的个人发展”。或许可以说,社会的现代化,就是人的高贵化。

    换一种理解,“高贵”应该是一种高境界的自尊自爱,也就是有骨气,有独立的意志,能跳出世俗的拘囿看人看物。所谓的有独立意志,只是善于用自己的头脑去思索,不是目空一切自以为是,不能与高傲划等号。高贵的心灵,应该更平易近人,更亲切柔美。

    就社会而言,需要高素质的人才。就父母而言,需要快乐健康的儿女。相对于学历、地位,高贵的品质来得更重要。相对于无数的荣耀、无数的财富,家庭更需要的是和谐、关爱,更需要的是温情、闲适。

    无论社会教育还是家庭教育,当然要教会孩子各种生存的知识和本领,但是在塑造品格方面更应多下功夫,要引导年轻人向高贵靠拢。若念头只在追求功利,会使人渐渐远离高贵的心灵。

    生命是最可宝贵的,而只有高贵的灵魂才受人尊重。要想追求生命价值的最大化,就得沿着良知和高贵的心路去探寻。

Tags:白地 告诉 自己 高贵 责任编辑:haiyanguolv
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